說牛角「民防隊」軼事／陳高志

　我的老家牛角村曾經是馬祖最大、人口最多的村莊。每年民防隊集訓要舉行大會師時，軍容壯大的隊伍，和其他人丁單薄的村莊相比，總令刻板的長官感到「礙眼」。每次都要移一部分人員去彌補外村的不足，希望藉此能構成完美的方陣區塊。該村莊若有美麗大方的女隊員，本村壯漢就會自動請纓「入贅」，在口頭上佔一些便宜。若發現本村隊員的未婚妻在某村之列，這下子可妙了，好像集體吃興奮劑一般，建議指導員(副村長)將他送做堆，未婚夫妻尷尬的情緒全寫在臉上，但娛樂效果破表。

　我家門前有三層階梯，右邊與對面都是糕餅店，下崗後的隊員買了紅標米酒，坐在台階上，配著包子。邊吃、邊喝同時述說今天發生的趣事，此起彼落的呼應聲、交織著得意的歡笑聲，至今印象仍很深刻。

　所謂「軼事」，理論上來說，它可能只是雞毛蒜皮的小事而已，因為重大事件已被《歷史》或《鄉誌》收錄了。這些不見於經傳所載的雜事，到底是有趣好玩的呢，還是令人感觸良多，那是因人而異的。就以前段「酒配包子」來說，鄉親看到此景就故意戲謔他「做尾頓」(吃最後一餐。ㄗㄛˇㄇㄨㄧ ㄌㄡㄥˇ，tsoˇmui loungˇ)。因為死囚槍決前的最後一餐是高粱配饅頭。年紀越大越喜歡回憶過往點滴，日常生活中，隨便一個觸發，就會引出許多聯想，可是坐在電腦之前，思緒飛奔，卻不知從何處說起。今天就以槍決之事做本文的開端吧。

　牛角村莊入口處，從前是民眾公墓，當時設有簡易的牌坊（在今天環保路的下方）。此處不僅是亂葬崗，而且也是重罪犯槍決之處。某年，學校臨時安排高年級的學生到梅石中正堂看電影，影片名稱是〈白雲故鄉〉，這是反共愛國教育片。

　當時經濟環境普遍都很差，除了年節以外，孩子們少有吃零食的機會，看電影時，對大人手握瓜子、花生，邊看邊嗑，真是羨慕極了，因為那是高檔享受。當天聽說有免費的電影可看，我興奮的偷溜回家抓花生，所以錯過了整隊出發的時間。

　那一天牛角嶺正好有執行槍決任務，中心國校的隊伍通過之後開始交通管制。脫隊的我，走到舊酒廠附近被凶神惡煞的「指導員」攔住，他指示我從六間排走羊腸鳥道，經陸軍醫院（今縣立醫院）去追趕隊伍。幾分鐘之後，聽到兩響槍聲，伴隨著六間排的「觀眾」驚呼聲，我很自然的向左望去，驚悚的畫面至今不忘。說時遲那時快，我連跑帶爬的，也顧不得口袋裡的花生灑落大地，就這樣地衝上醫院，一直跑到成功山才追上隊伍。

　槍決事件後來一直在「村民大會」或民防隊集訓時宣導，宣導的目的想當然是在「以儆效尤」。這個話題在村莊裡迴盪了許久，那一陣子，我的情緒幾乎是在不安的情況下度過的。

　「村民大會」也是戰地政務時空背景下的產物，目的是政績宣傳和政令宣導。其初規定由民防隊員參加，後來調整為每一家派一人出席即可。當時民眾識字者不多，能完全聽懂國語的人少之又少，遇長官蒞臨指導時，還得靠村長或村幹事做翻譯。所以，最後再權宜變通，若大人無法出席派子女到場亦可。這對隔日要出海捕魚的家長來說真是一大福音。

　我念小學時也曾代表家父出席過，因此看到了許多光怪陸離的事。許多媽媽與會時，會在台下揀選青菜，以便次日到菜市場販賣。乖巧的女生會在照明的氣燈附近寫功課。男生則嬉戲居多，常被「指導員」集中看管。彼時開「擴大村民大會」時要唱國歌、宣讀國父遺囑、呼口號，最後還要唱〈反共復國歌〉。

　在行禮如儀的過程中，唱歌都是咱們學生當主力部隊，大人卻羞於開口。為此，段春理秘書長要限時驗收民防隊國歌教唱的成果。故晚間「民教班」的課程，多半是在洋溢的歌聲中結束，印象中有幾位學長還被老師請去當導唱的。最令當主席的村長為難的事是恭讀國父遺囑。按理說，恭讀國父遺囑必須高聲朗讀，如此才能理解國父的囑咐。但是，所有的主席都是煞有介事的微動嘴角片刻，就輕描淡寫的匆匆帶過。是否唸完，也只有當事人和國父心裡明白。

　早期的民防隊也是稱「自衛隊」，女性稱「婦女隊」，一般人訛稱為「婦女會」。集訓、出差無服裝，更無糧餉，出完任務之後得回家「吃自己」。民國50年代中期，夏天集訓時會貼一頓中餐，伙頭軍是借用陳瑞華老師家的廚房烹煮。固定在下午2時左右，販賣多餘的大鍋飯，買的人趨之若鶩。

　有烹調經驗的人都知道，小鍋炒的菜好吃，大鍋煮的飯特香。最早的隊員只發一頂便帽（類似時下的棒球帽），服裝則各自隨緣。這相較於後來著帥氣的儀隊裝，以分列式姿態通過總統府的金馬自衛隊員來說，那真是無法同日而語。

　民防隊的裝備是接收自軍中淘汰的軍品，從老照片看來，頭戴鋼盔，身穿制式的卡其服，還有少數肩背防毒面具的，模樣還算莊嚴。這些背在肩上的防毒面具，有的是老舊不堪用，有些是不會用，所以，一旦反攻號角響起，就會發現上帝是公平的。

　軍管時代村自治組織以村長、官派的副村長、村幹事為鐵三角。但實際掌權的是副村長，他可以短時間的扣押村民，也可以禁止漁民出海，這是他最狠的殺手鐧。村幹事的任務是文書處理及集合點名。

　有一回開村民大會，曾經當過戲劇演員的幹事點名點到「*車*」時，習慣於戲劇台詞的他，把名字中間的字讀成ㄍㄩ。當事人故意不答腔，台下民眾則笑倒一堆，幹事好生尷尬，最後由村長出面解圍，此後方知，此字在此要唸ㄑㄧㄚ。「保丁」的職務如同工友。家父生前曾說，牛角的保丁海選有三大條件：1、家境赤貧。2、手腳俐落。3、能吹海螺。超大的海螺殼馬祖話說「螺棬」(ㄌㄛㄩ+ ㄨㄛㄥ+，lφy33 uong33)。在當時它是管制品之一，須列入移交的，它是發號司令的工具，其功能如同軍號。牛角漁民多，每逢霧季，保丁得出海吹海螺以引導漁船回航。此時的保丁功能就如同岸上的霧砲。

　早期的副村長是令人畏懼的。我曾看過學校蓋禮堂（今縣議會）時，他當眾鞭打保丁，眾人怒不敢言，只能在傍晚隊伍解散時，坐在我家門前的台階上議論紛紛。那些出身行伍的「老粗」，有時會「拿著雞毛當令箭」，但村莊裡的某些意見領袖，會把副村長的「令箭當雞毛」。情節輕的關在牛角港口正大門的碉堡裡，情節重大者就送到山隴看守所，看守所位於今天第一餐廳的後方。此地是軍民「出國進修」的地方。我記得大門口有一副對聯寫著：「進門思惟悔前非，出門重創新事業」。對聯的格式不對，但語義還算貼切。

　金、馬民防隊是反共抗俄、全民皆兵思維下的產物。戒嚴時代，前線男女除了公教及其眷屬，或女性首次懷孕達三個月以上（持有醫院證明）者，其他的都得參加。雖然長官會用「平時為良民，戰時做尖兵」的話來鼓勵大家，但這些「半套武裝」的老百姓，能否因應慘酷的戰況大家心知肚明。

　某一年，東區三大村莊的民防隊借馬中（今介壽國中）司令台做分列式訓練。將軍出身的吳老師不以為然的說：「有啥用！還不如教他們丟擲手榴彈。」真不愧是內行人說內行話。雖然男隊員夜間也有站崗放哨的任務，但嚴格度與正規軍相比，那是小巫見大巫了。他(她)們平日只能為村莊裡盡一些勞力的勤務而已，諸如打掃環境、搬米糧：：：等。年輕的朋友可能不知道，當時軍政府為了消化戰備米糧，禁絕台灣新鮮的白米進口，民眾吃的米須向村公所購買。因為缺乏現代化的倉儲設備，戰備米糧早已被黃麴毒素汙染了。軍令如山，大家無可奈何也只好硬著頭皮吞著。因為村公所賣米，所以，「補庫」時為了充場面，常常向村公所借米來當供品，一包包的白米堆疊如山，人的心意足以讓神明感到滿意。

　歲月悠悠，數十年的光陰彈指而過，許多在當時被視為理所當然的事，今天看來感覺有點荒謬，這是時過境遷的必然結果。回憶不可能都是甜美的，但令人五味雜陳倒是不爭的事實。有關民防隊的往事或許就是如此吧。

◎資料來源：馬祖日報