馬祖地名「澳」、「沃」區別說／陳高志

　多年前，「澳」與「沃」兩字的用法曾在馬祖南竿引發爭論。它起因於介壽村海埔新生地的地標樹立。碑石上刻的是「介壽沃口」，這個地標目前已改，未改之前，因為每天往來的鄉親不少，當然會有不同的看法被提出。當時官民雙方的意見不同，彼此各是其是，各非其非。後來官方從善如流，棄「沃口」而就「澳口」，爭議雖然落幕，但其他的地方未必完全更正，故質疑、爭論的情形時有所聞。最近有朋友在馬資網舊話重提，我願意再把淺見述說一次，就將其中學理、音理的討論略作刪節，然後補上對猛澳、四維兩村落名稱的個人看法，在此和大家分享，希望能對鄉土文史工作者提供一些參考意見。

　「村落的進出口」應該寫成「澳口」，絕不能寫作「沃口」。請聽我說明理由。《正韻》說：「奧、隈也，水內曰奧，與澳、隩通。」《說文解字》說：「隈，水曲也。」所以我們可以替「奧」字下個簡單的定義：凡是在水流彎曲可供人居住的地方都可以稱做「奧」。

　但是，「奧」字曾經被古人當做「灶」和「灶神」義使用。《禮記、禮器》：「燔柴於奧，」這句話若譯成白話，意思就是：「以燔柴祭法來拜祭灶神。」「奧」字出現後，它難免會發生引申和假借作用。古人就以「奧」為字根去造後起形聲字。為了使字義更明確，就以不同的義類文字為部首，分別造出「澳」、「墺」、「隩」等字，這些文字的字義皆與「水邊、山漥可供人居住」的意思有關。由於彎曲之處不是只有水邊獨有，故除了水邊彎曲處的「澳」以外，又創造「四方土可居」的「墺」字。比「墺」字更晚出現的是「嶴」字，它的字義是「山坳、山漥」。而馬祖位於東南丘陵大陸棚的邊側，其地多曲折海彎，故前人將某村落稱「某某澳」，這是有道理的。

　那「澳」與「沃」的關係又如何呢？這和民間手寫的俗體字或簡體字的習慣有關。我們先從獨體的「夭」字說起。據《廣顏》可知，「夭」的讀音有三，分別是ㄧㄠ，ㄧㄠˇ和ㄠˇ。前兩個讀音大家都很熟悉，對ㄠˇ的讀音可能比較陌生。但是誤會就是發生在此。有文字學常識的人都知道，漢字不能走拼音的路，但可以簡化，（今天大陸使用的簡體字很多是我們老祖宗所創造的，）而簡體字絕大部分是採形聲結構來表示，如：華－华；選－选；遷－迁；艦－舰；勝－胜；驚－惊……。這種例子多不勝舉。因為「夭」可讀作ㄠˇ，故棉「襖」的簡體字作棉「」。因為「夭」有ㄠ的音，故「嶴」的簡體字可作「岙」。因為ㄠ是「夭」的讀音之一，故福「澳」也可簡化作福「沃」。很不巧，「沃」字另有屬於自己的本音本義。本尊的「沃」字正讀是ㄨㄛˋ，方言說ㄨㄛㄎˊ(uokˊ)，它是入聲字，後面尾音要立刻收束住。水由高處往下倒，這個動作就叫做「沃」。因此福州話被雨淋說「沃雨」(ㄨㄛˋ ㄩ+)，馬祖人把澆花說「沃花」(ㄨㄛ ㄏㄨㄚ)，把施肥叫做「沃料」（ㄨㄛˋ ㄌㄧㄠ^）。因此「沃」不能讀成ㄠˋ。只是為了創造「澳」的簡體字為「沃」，而和早已存在的「沃」字本尊混淆了。由此可知把「沃」當作「澳」使用，可能是出自民間俗用。

　東莒的「猛沃」寫法，更是一連串錯誤所造成的結果。此地本是鄉親曬漁網，或整理漁具的地方，所以民眾俗稱「網澳」。「網」的方言有文白異讀的現象，換言之，它的文讀音是念ㄨㄛㄥ+，「拖網船」馬祖話說ㄊㄨㄚˋㄨㄛㄥ+。它的白讀音是念ㄇㄛㄩㄣ^(moyng^)，鄉親稱「補漁網」為ㄅㄛ ㄇㄛㄩㄣ^。稱「漁寮」為ㄇㄛㄩㄣ ㄌㄧㄡˋ。(白讀音很難標注，請以羅馬字音標為準。)這個音的漢字俗體寫成 [糸孟] ，因為電腦無此字，所以只好用組合的方式來處理。就呈現語音的現象來說，東莒進出口的聚落要寫成「[糸孟] 澳」才是。國軍來到馬祖之後，為配合反共復國中興政策，就以能激勵軍民士氣的名詞改稱「猛澳」，但手頭卻寫成「猛沃」。也有人認為應該寫成「艋澳」，可惜這詞彙的聲調與實際語音並不符合。

　國軍來到馬祖之後，把許多習用的村落名稱改掉了。改南竿西尾為「四維」也是其中之一。此地位於全島的西端，稱西尾是符合事實的。「西尾」的馬祖話說ㄙㄝˋㄇㄨㄧ+。國軍用國語念「西尾」，其音接近國語的「四維」，主觀上認為「四維」典雅，詞義正面。「西尾」則詞義粗俗。這些有權有勢的外來客，那知「四維」的馬祖話是念ㄒㄧ ㄇㄧˋ，兩者語音差了十萬八千里。(ㄨㄧ是南方方言特殊的音節之一，是國語所無，若注成ㄨㄟ也是可以。)

　任何地點之得名必有其原因，某地中途被改了名，有時是文化強弱的問題。改或不改，都能說出許多理由。我個人認為，基於情感因素，如果對、錯的道理已經釐清了，且經過大多數人的認可，就讓它正名恢復舊觀。若無八成以上(最好是十成)的把握，還是先暫時讓它「將錯就錯」吧，因為除此以外，似乎也沒有其他更好的辦法。

◎資料來源：馬祖日報副刊